Каждый двухтысячелетний цикл проходит под одним из семи лучей. Иисус, будучи Чоханом Шестого луча, занимал пост иерарха века последние 2000 лет. 1 мая 1954 года Сен-Жермен и Порция были коронованы как иерархи наступающего цикла Седьмого луча. Сво­бода и справедливость — это инь и ян Седьмого луча Водолея: вкупе с милосердием они обеспечивают осно­вание для проявления всех других качеств Бога в этой седьмой диспенсации.  

  Сен-Жермен и Порция передают народу Божьему диспенсацию Седьмого луча для седьмого века. Это — фиолетовый луч свободы, справедли­вости, милосердия, алхимии и священного ритуала для [прихода] новой жизневолны, новой цивилизации, новой энергии. Будучи Чоханом, или Господом Седьмого луча, Сен-Жермен дает пос­вящение нашим душам в науке и ритуале трансмутации с помощью фиоле­тового пламени. Он и есть тот седьмой ангел, появление которого предска­зано в «Откровении» (Откр. 10:7), который приходит, чтобы покровитель­ствовать совершению тайны Божьей, «как Он благовествовал рабам Своим пророкам». 

  Сен-Жермен известен как дипломат, помогающий проявлять такие доб­родетели, как чувство собственного достоинства, такт, благородство, само­обладание и подлинное искусство вести государственные дела, всем, кто призывает эти качества. Он является членом Дома Ракоци, основанного Великим Божественным Направителем, в замке которого в Трансильвании ныне хранится фокус фиолетового пламени свободы. Более пятидесяти тысяч лет назад Сен-Жермен правил цивилизацией золотого века, расцветшей на плодородных землях, превратившихся ныне в пустыню Сахара. Будучи королем-императором, Сен-Жермен в соверше­нстве владел древней мудростью и знанием материальных сфер, и люди ви­дели в нем эталон собственного рождающегося Богобытия. Его империя достигла высот красоты, гармонии и совершенства, не превзойденных в физической октаве.

  Когда люди этой цивилизации перестали интересоваться созидатель­ным планом Великого Божественного Я, увлекаясь все больше и больше преходящими чувственными удовольствиями, Космический Совет дал пра­вителю указание покинуть империю; впредь собственная карма должна бы­ла стать гуру для его подданных. 

  13 тысяч лет тому назад Сен-Жермен, будучи верховным жрецом Храма Фиолетового Пламени на Атлантиде, поддерживал с помощью призывов и собственного Каузального Тела столб огня — фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе жителей ближних и даль­них окрестностей, стремившихся освободиться от всего, что сковывало те­ло, ум и душу. Для достижения освобождения требовалось приложить собственные усилия: обращаться с призывами к священному огню и совер­шать ритуалы Седьмого луча.

  Он был выдающимся религиозным деятелем в эпоху ве­ликого отступничества, последним из древнееврейских судей и первым пророком еврейского народа. В те дни судьи не просто разрешали споры; они были харизматическими лидерами, которые, как полагали люди, мог­ли напрямую общаться с Богом и объединять колена Израилевы против уг­нетателей. Самуил был Посланником Божьим, возвестившим освобождение по­томков Авраама из-под ига бесчестных священников — сынов Илия и зах­ватчиков-филистимлян. Его, как и Моисея, называют великим заступни­ком. В период непрекращающихся угроз со стороны филистимлян Саму­ил бесстрашно вел своих людей к духовному возрождению, убеждая их «всем сердцем своим обратиться к Господу» и «удалить из среды себя бо­гов иноземных». Люди раскаивались в грехах своих и умоляли Самуила не переставать взывать к Господу Богу, прося об их спасении. И когда Саму­ил молился и возносил всесожжение, «Господь возгремел в тот день силь­ным громом над Филистимлянами», что позволило израильтянам пора­зить своих врагов.  Когда же Саму­ил состарился, то поставил сыновей своих судьями над Израилем; но они «уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно», и народ пот­ребовал от Самуила: поставь «над нами царя, чтобы он судил нас, как у про­чих народов». Глубоко опечаленный Самуил молился Господу и получил указание исполнить волю людей.  Самуил предупредил израильтян об опасностях, которые повлечет за со­бой избрание правителей, но те продолжали шумно требовать царя. В соот­ветствии с их желанием он помазал Саула в цари, наказав ему и народу всег­да слушаться голоса Господа. Но когда Саул показал себя неверным слугой, проявляющим непослушание Богу, Самуил провозгласил вынесенный ему Господний приговор и втайне помазал Давида на царство. Когда же пророк умер, его похоронили в Раме, и все израильтяне скорбели о его смерти.

  Сен-Жермен воплощался также Святым Иосифом, отцом Иисуса и му­жем Марии. В Новом Завете его имя упоминается несколько раз. В Библии сказано, что он из рода царя Давида. Священное Писание подробно рассказывает историю о том, что, когда ангел Господень предупредил его во сне о намерении Ирода убить Иисуса, Иосиф внял предостережению и бежал с семьей в Египет, отку­да вернулся после смерти Ирода. Полагают, что Иосиф был плотником и умер прежде, чем Иисус начал свою публичную миссию. В католической традиции Святого Иосифа почитают как покрови­теля всемирной церкви, а день его поминовения празднуется 19 марта.

  В конце третьего столетия Сен-Жермен воплощался святым Альбаном, первым христианским мучеником. Альбан жил в Англии во время правле­ния римского императора Диоклетиана, преследовавшего христиан. Он был язычником, который, отслужив в римской армии, обосновался в горо­де Верулам, позднее переименованном в Сент-Олбанс. Альбан укрыл от преследования христианского священника по имени Амфибал, который и обратил его в христианство. Когда пришли солдаты, разыскивавшие свя­щенника, Альбан помог тому бежать, поменявшись с ним одеждой. Хитрость Альбана была раскрыта, его подвергли наказанию кнутом и приговорили к смерти. Согласно легенде, его казнь собрала толпу зевак, и узкий мостик через реку никак не мог вместить всех, кто желал перейти на другой берег. Тогда, внемля мольбе Альбана, воды реки расступились. Уви­дев это, потрясенный палач, обратившись в христову веру, умолял разре­шить ему умереть вместо Альбана. Однако его просьба осталась без внима­ния, и он был обезглавлен вслед за мучеником.

  Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплато­ников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-480), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовав­шегося всеобщим уважением. Обучаясь у Владыки, Прокл выбрал главным тезисом своей философии принцип существования единственной истин­ной реальности — Единого, который есть Бог, или Богоначало, конечная цель всех земных устремлений. Труды Прокла охватывают почти все облас­ти знания — от философии и астрономии до математики и грамматики. Прокл сознавал, что просвещенность и философия даны ему свыше, и при­числял себя к тем, через кого человечеству передается Божественное откро­вение.

  В пятом столетии Сен-Жермен воплощался Мерлином — алхимиком, пророком и советником при дворе короля Артура. В стране, раздираемой враждующими кланами и разграбленной саксонскими завоевателями, Мерлин провел Артура через двенадцать сражений (которые, в действи­тельности, являлись двенадцатью посвящениями), чтобы объединить британское королевство. Работая рука об руку с королем, он учредил свя­щенное братство Круглого Стола. Под руководством Мерлина и Артура Камелот стал школой мистерий, в которой рыцари и дамы искали внут­реннего раскрытия таинств Святого Грааля и шли по стезе личного Хрис­тобытия.

  Сен-Жермен воплощался Роджером Бэконом (1220-1292) — филосо­фом, францисканским монахом, реформатором в сфере образования и уче­ным-экспериментатором. В эпоху, когда богословие или логика (либо и то, и другое) определяли параметры науки, он предложил взять за основу экс­периментальный метод, открыто заявлял о своем убеждении в том, что Земля — круглая, и жестко критиковал современных ему ученых и исследо­вателей за их ограниченность. «Источник истинного знания — не чужие ав­торитеты и не слепая вера в установившиеся догмы», — говорил он. В ко­нечном итоге, Бэкон оставил должность лектора в парижском университе­те и стал членом францисканского ордена Братьев Миноритов. В свое время Бэкон был известен исчерпывающими исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языкознания. Он по праву считает­ся предшественником современной науки и технологии. Он предсказал сле­дующие изобретения: наполняемый горячим воздухом воздушный шар, ле­тательный аппарат, очки, телескоп, микроскоп, лифт, суда и экипажи с меха­ническим двигателем. Он писал о них так, будто видел их своими глазами. Научное и философское мировоззрение этого монаха, его смелые выпады против богословов-современников, его занятия алхимией и астрологи­ей стали причиной того, что его же собственные собратья-францисканцы обвинили его в «ереси и вредном новаторстве», за которые он был заклю­чен в тюрьму на четырнадцать лет. Но для своих последователей Бэкон ос­тавался «doctor mirabilus» (чудесный доктор) и был известен под этим эпи­тетом на протяжении столетий.

  Позже Сен-Жермен воплотился Христофором Колумбом (1451-1506), первооткрывателем Америки. Еще за два столетия до путешествия Колум­ба, Роджер Бэкон заложил предпосылки для открытия Нового Света, написав в своем произведении «Opus Majus» («Большой труд»), что «при попутном ветре море между запад­ной оконечностью Испании и берегами Индии мож­но преодолеть всего за несколько дней». И хотя ут­верждение это было ошибочным в той своей части, где говорилось, что страна к западу от Испании — Индия, оно послужило отправной точкой для сделан­ного Колумбом открытия. Он процитировал данный отрывок в 1498 году в письме королю Фердинанду и королеве Изабелле, отметив, что совершил свое путе­шествие Христофор Колумб   1492 года в значительной степени под впе­чатлением этого провидческого утверждения. Колумб считал, что именно ему Бог предназначил стать «посланником нового неба и новой земли, о которых Он говорил в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще раньше предрекал устами Исайи». В 1502 году он пи­шет королю Фердинанду и королеве Изабелле: «Осуществить это предпри­ятие, связанное с Индией... мне помогли не разум, не математика и не кар­ты: это полностью сбылись слова Исайи». Колумб имел в виду одиннад­цатую главу книги пророка Исайи, стихи с десятого по двенадцатый о том, что Господь возвратит «Себе остаток народа Своего... и соберет изгнанни­ков Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли». Колумб пребывал в твердой уверенности, что избран Богом для исполне­ния этой миссии. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что ка­салось его миссии. В результате получилась отдельная книга, которую он озаглавил «Las Proficias» («Пророчества»), а полностью ее заголовок выглядел следующим образом: «Книга пророчеств, указывающих на открытие Индии и возвращение Иерусалима». Факт этот, хотя о нем вспоминают не часто, тем не менее, считается среди историков настолько несомненным, что даже «Британская энциклопедия» прямо утверждает, что  «Колумб открыл Амери­ку скорее с помощью пророчеств, чем астрономии».

  В  воплощении Фрэнсисом Бэконом (1561-1626) Сен-Жермен был философом, государственным деяте­лем, эссеистом, выдающимся литератором. Бэкон, наз­ванный величайшим умом западной цивилизации, из­вестен как родоначальник индуктивного и научного ме­тодов познания, внесших решающий вклад в процесс создания современных технологий. Сен-Жермен пред­видел, что только прикладная наука сможет избавить че­ловечество от нищеты, от тяжелого труда ради куска хлеба и дать людям возможность обратиться к поискам высшей духовнос­ти, которой они некогда обладали. «Великое обновление», возрождение после упадка, вероотступничества, разорения — вот формула, которую Бэкон предложил использовать в каче­стве инструмента изменения всего мира. Эта идея, впервые пришедшая ему в голову, когда он был мальчиком, и позднее, в 1607 году обретшая четкие формы в книге под аналогичным названием, воистину дала старт английс­кому возрождению.

  С годами вокруг него сплотилась группа интеллектуалов, среди которых был весь цвет литераторов Елизаветинской эпохи. Некоторые из них были членами тайного общества, именовавшего себя «Рыцарями шлема» и ста­вившего своей целью совершенствование образования путем распростра­нения английского языка и создания новой литературы, написанной не ла­тынью, а языком, понятным любому англичанину. Бэкон также стал ини­циатором перевода на английский Библии (Библии короля Якова), так как был убежден, что самостоятельное чтение Слова Божьего должно быть дос­тупным простому человеку. В 1890-х годах в оригинальном издании шекспировских пьес и трудах Бэкона и других авторов эпохи королевы Елизаветы были найдены шиф­рограммы, раскрывающие, что пьесы Шекспира написал Бэкон, и что он был сыном Королевы Елизаветы и Лорда Лейчестера. Его мать, однако, страшась преждевременно потерять власть, отказалась признать его своим наследником. К концу жизни Фрэнсис Бэкон, несмотря на гонения, на то, что его мно­гочисленные таланты остались непризнанными, вышел победителем из обстоятельств, которые могли бы одолеть обычного человека. Говорят, он умер в 1626 году, однако некоторые утверждали, что Бэкон еще какое-то вре­мя тайно проживал в Европе.

  1 мая 1684 года его душа вознеслась из Дворца Ракоци — Священнообители Великого Божественного Направителя. Более всего желал Сен-Жермен освободить Божий народ и потому добивался у Владык Кармы разрешения возвратиться на Землю в физическом теле. Такая ми­лость была ему дарована, и вот он появляется в образе графа де Сен-Жермена, удивительного аристократа, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и де­вятнадцатого веков и прославившегося как «чудо-чело­век». Граф де Сен-Жермен   Он был алхимиком, ученым, лингвистом, поэтом, музыкантом, художником, рассказчиком и дипломатом, восхищавшим дворы Европы своим мастерством. Граф мог устранять поро­ки алмазов и других драгоценных камней, одновременно писать письмо од­ной рукой, стихи — другой. Вольтер отзывался о нем, как о «человеке, кото­рый никогда не умирает и знает все».423 Имя графа упоминается в письмах Фридриха Великого, Вольтера, Хораса Уолпола, Казановы и в газетах того времени. Оставаясь неузнанным, Сен-Жермен пытался смягчить переход от мо­нархического строя к представительной форме правления и предотвратить кровопролитие французской революции. Но его советами пренебрегли.

  В последней попытке объединить Европу Сен-Жермен оказал поддержку На­полеону, который, однако, злоупотребил силой Владыки и обрек себя на гибель. Но даже прежде, чем это произошло, Сен-Жермен обратился к Новому свету. Он стал Владыкой-покровителем Соединенных Штатов Америки и ее первого президента, вдохновляя на создание Декларации Независимос­ти и Конституции. Именно он стоял за многими облегчающими труд изоб­ретениями двадцатого века, осуществляя свою цель освобождения челове­чества от тяжелой работы, чтобы люди могли посвятить себя делу Бого-ре-ализации.

  Во второй половине восемнадцатого столетия Сен-Жермен сменил Владычицу Гуань Инь на посту Чохана Седьмого луча — луча милосердия, прощения и священного ритуала, а в двадцатом веке он появился снова — теперь в качестве покровителя внешней организации Великого Белого Братства. В начале 1930-х он вступил в контакт со своим «полевым генералом», перевоплощенным Джорджем Вашингтоном, которого подготовил на должность Посланника. Тот опубликовал под литературным псевдонимом Годфри Рэй Книг основные положения учений Сен-Жермена для Нового Века в книгах «Раскрытые Таинства», «Магическое Присутствие» и «Я ЕСМЬ-беседы». В конце 1930-х Богиня Справедливости и другие Косми­ческие Существа вышли из Великого Безмолвия, чтобы помочь Сен-Жер­мену донести до человечества Учения священного огня и подготовить при­ход золотого века. В 1961 году Сен-Жермен вступил в контакт со своим воплощенным представителем — Посланником Марком Л. Профетом и в память о Ветхом Днями и его двух выдающихся учениках — Гаутаме Будде и Господе Майт­рейе — основал Братство Хранителей Пламени. Его целью было придать ус­корение всем, кто изначально пришел на Землю с Санатом Кумарой, про­будить в них память об их древнем обете и о задаче для исполнения которой они воплотились на Земле сегодня, — задаче служения мировыми учителями и пастырями в своих семьях, об­щинах и странах в этот решающий момент смены циклов.

                  (из энцикл. "Владыки и их обители" М. и Э. Профет) 





  Послание переданное через Т. Н. Микушину

 Я чувствую вашу Любовь. И я посылаю вам свою Любовь!  

 Возлюбленный Сен-Жермен  25 марта 2005 года

  Я ЕСМЬ Сен-Жермен! Я ЕСМЬ пришедший! Я ЕСМЬ! Радость нашей встречи будет омрачена печальным известием, которое я желаю донести до вас сейчас. Вы знаете о том, что я заложил свое каузальное тело для того, чтобы человечество Земли могло воспользоваться даром фиолетового пламени в это трудное для планеты время. Закон таков, что энергия должна тратиться разумно. И кто-то должен возместить ущерб от затраченной напрасно энергии. Я заложил свое каузальное тело за право землян пользоваться фиолетовым пламенем. Это была колоссальная возможность, которая должна была способствовать скачку в сознании человечества. Растворив с помощью этого универсального растворителя кармические завалы, вы могли бы взойти на следующую ступень эволюционного развития, минуя катаклизмы и всевозможные стихийные и техногенные бедствия и катастрофы.Но этого не произошло.

  Фиолетовое пламя было использовано человечеством не так, как это планировали Вознесенные Сонмы. И как вам объяснил возлюбленный Сурия?, в данный момент диспенсация фиолетового пламени действует избирательно и только для тех индивидуумов, кто способен применять это пламя, не нанося дополнительного ущерба планете. Кто-то должен был возместить ущерб, энергетический ущерб от вновь допущенной человечеством лжеквалификации энергии фиолетового пламени. И этот кто-то был я. Я лишился огромной части своего каузального тела, энергия которого была направлена на то, чтобы возместить ущерб, принесенный человечеством при лжеквалификации энергии фиолетового пламени. Поэтому я пришел, чтобы сказать вам о той жертве, которую мне пришлось принести ради вас. Не потому, чтобы получить ваше сочувствие или поддержку. Я пришел проинформировать вас о том, что произошло.

  И если бы этого не произошло то та карма, которую создало человечество неправильным использованием энергии фиолетового пламени, могла бы привести к необратимым последствиям для планеты Земля. Я пришел сообщить вам об этом печальном событии. Но не унывайте. Этот мир всегда требовал жертв со стороны   высших   существ.   И   подобные   жертвы   приносились    всегда    на   протяжении всей истории развития цивилизации на планете Земля. Я скажу вам больше. Многие Существа Света жертвовали и жертвуют своими каузальными телами для того, чтобы моментум Света, моментум достижений, содержащийся в этих телах был использован для стабилизации положения, как на этой планете, так и на других планетах в других галактиках, где положение также неблагополучно, как на Земле.Я предполагаю, что многие из вас будут опечалены этим известием.

  Я наблюдал многих из вас в момент чтения велений фиолетового пламени. Вы делали это столь искренне и самоотверженно, что ради этого вашего устремления, ради этого вашего порыва и ради приобретенных вами при этом достижений я готов пожертвовать всем, что у меня есть, всеми своими телами и всем кто я ЕСМЬ. Возможно, вам это покажется неразумным. Однако, я хочу вам напомнить, что все мы,Вознесенные Сонмы и невознесенное человечество, составляем единое тело Бога. Мы едины. И мы бессмертны. Поэтому невозможно умереть, даже если вы пожертвуете всеми своими телами. Это мистерия Бога и когда-нибудь вы поймете смысл этой мистерии. Сейчас же я могу сам сказать, что нет никакого более высокого наслаждения в этой вселенной, чем то наслаждение, которое ты испытываешь, принося себя в жертву ради жизни, ради спасения живых существ.Вы тоже в своей жизни приносите эти жертвы. Каждый приносит ту жертву, которую он может принести в соответствии со своим уровнем развития, в соответствии с уровнем развития своего сознания.Вы жертвуете свое свободное время, давая веления фиолетового пламени, вы жертвуете своими привычками, своими недостатками. И когда-нибудь, вы подниметесь на ту ступень своего развития, которая позволит вам пожертвовать частью или всем вашим каузальным телом на благо Жизни.

  Скажу вам по секрету, что все ваши жертвы, которые вы уже принесли и которые вы еще принесете, на самом деле не являются никакими жертвами, если смотреть с позиции Духовного Мира. Вы жертвуете смертной частью вас самих, но приобретаете бесценный опыт, который раскрашивает вашу монаду в удивительные цвета. Ровно столько, сколько вы отдаете, столько вы и получаете. И больше получаете, потому что вы отдаете тленную валюту, которая имеет хождение в вашем мире, а приобретаете бесценные нетленные сокровища на Небесах. И наступит день, когда вы будете готовы пожертвовать и этими вашими бесценными сокровищами, потому что вы понимаете, что нет больше границы, отделяющей вас от Бога. И вы уже не разделяете в своем сознании то, что принадлежит вам и то, что принадлежит Богу. Потому что вы едины.И это то состояние, которое вы должны обрести.

  Я ЕСМЬ Сен-Жермен. Тот самый Сен-Жермен, которого вы любите. Я знаю, как вы меня любите. Я чувствую вашу Любовь. И я посылаю вам свою Любовь взамен.Любовь ваших сердец, энергия Любви это то, что необходимо нам, Вознесенным Сонмам. Ваша Любовь для нас подобна самой лучшей пище на Земле, которую вы можете вкушать. И мы посылаем вам нашу ответную Любовь. И вы чувствуете эту нашу Любовь как Благодать. И это самое лучшее, самое высшее наслаждение, которое вы можете испытать, находясь в вашем физическом мире.Это тайна алхимии. Это обмен энергией между октавами и это план Бога для человечества Земли.

  Очень скоро, уже на протяжении следующей Шестой Расы человечество откажется от грубой пищи. И оно будет питаться концентрированной Божественной энергией, вливающейся через чакры в нижние тела и питающей эти тела. Это похоже на фантастику, но это будет. Вы станете расой духовных существ, и вы сможете вспомнить  все  свои  жизни  на  Земле,  все  мельчайшие   подробности каждой своей жизни. Но хочу вам сказать, что первое, что вы постараетесь сделать, это никогда не вспоминать этот ваш земной опыт. Потому что для ваших утонченных душ будет непереносимо воспоминание об этом опыте. И то, что вас окружает сейчас, будет казаться вам просто страшным сном, который продолжался миллионы лет. Но сны заканчиваются. И я желаю вам скорейшего пробуждения к реальной жизни! Я ЕСМЬ Сен-Жермен, и я посылаю вам свою Любовь!