Гаутама достиг просветления Будды во время своего последнего вопло­щения – Сиддхартхой Гаутамой. Он родился примерно в 563 году до н. э. в семье правителей царства Шакья, что в Северной Индии, — царя Судходаны и царицы Махамайи – и принадлежал к касте воинов. На пятый день после его рождения во дворец были приглашены 108 бра­минов для проведения церемонии выбора имени. Царь призвал восьмерых наиболее ученых из них предсказать судьбу ребенка. Семеро сошлись во мнении, что если он останется во дворце, то станет великим царем и объе­динит Индию; но если он покинет дворец, то станет Буддой и спасет мир, сняв завесу невежества с его глаз. Конданна, восьмой и самый младший из группы, заявил, что мальчик определенно станет Буддой, когда, увидев четыре знака – старика, больного, мертвеца и святого, отречется от мира.  

  Ребенка назвали Сиддхартха, что означает «Тот, кто достигает целей». На седьмой день после рождения младенца его мать умерла, и Сиддхартху вос­питывала ее сестра Махапраджапати, позднее ставшая одной из его первых женщин-учениц. Царь, обеспокоенный возможной потерей наследника, сделал все, что­бы уберечь своего сына от боли и страдания, окружил его максимальной роскошью, включая три дворца и сорок тысяч танцовщиц. В возрасте шест­надцати лет, продемонстрировав на состязаниях свое умение владеть ору­жием, принц Сиддхартха женился на своей прекрасной двоюродной сестре Яшодхаре и жил в своем дворце, окруженный комфортом и роскошью. Од­нако он постоянно предавался размышлениям, стремясь постичь истину.

  Поворотный пункт в его судьбе наступил, когда ему было двадцать девять лет, и во время четырех прогулок за стенами дворца он столкнулся с реаль­ностью жизни и страданием человечества. Во время первой прогулки Сиддхартха встретил старого человека, се­дого и немощного, опирающегося на посох. Во время второй он увидел несчастного, измученного тяжелой болезнью и лежащего на дороге. На третьей прогулке принц столкнулся с похоронной процессией и впервые увидел мертвого человека. Наконец, во время четвертой прогулки он встретил аскета — монаха, одетого в желтые одежды, с обритой головой и с кружкой для подаяния. Глубоко тронутый увиденным в первых трех сце­нах, Сиддхартха осознал, что в жизни присутствуют болезнь, старость и смерть. Четвертая картина показала ему возможность преодоления этих состояний и побудила оставить родной ему мир, чтобы найти способ пре­одолеть страдания.

  Возвращаясь обратно, он получил известие о рожде­нии сына. В ту ночь он приказал возничему седлать свою любимую лошадь, Кант-хаку. Принц скакал всю ночь, а на рассвете облачился в одеяние аскета и, отдав свою одежду и лошадь своему возничему, отослал его во дворец отца. Так Гаутама начал жизнь странствующего монаха. Он тотчас отправился к самым сведущим мудрецам того времени, чтобы учиться у них истине, и быстро овладевал всем, чему они учили. Не находя себе места и не будучи удовлетворенным, он решил найти неизменную истину, неподвластную ил­люзиям мира. Путешествуя по стране Магадха, Гаутама выделялся своей привлека­тельной внешностью и благородной осанкой. Он прибыл в деревню, назы­ваемую Сенанигама, возле Урувелы, где к нему присоединилась группа из пяти аскетов, среди которых был Конданна – брамин, предсказавший, что он станет Буддой.   Здесь в течение почти шести лет Гаутама практиковал суровый аске­тизм, подвергая себя жестоким физическим истязаниям. В конечном ито­ге, осознав всю тщетность аскетизма, Гаутама решил отказаться от него и искать свой собственный путь просветления, после чего товарищи-аскеты отвергли и покинули его.

  Однажды Суджата, дочь крестьянина, накормила его молочной рисовой кашей – «пищей столь чудесной... что наш Господь ощутил силу, и жизнь вернулась к нему, словно ночи бдений и дни постов были сном». Остав­шись один, он сел в тени дерева Бо и дал обет оставаться здесь до тех пор, по­ка не достигнет полного просветления. Тогда Мара, дьявол, попытался по­мешать ему достичь просветления, искушая его примерно таким же образом, каким Сатана испытывал Иисуса во время его поста в пустыне. Гаутама сидел неподвижно под деревом Бо, в то время как Мара атаковал его: сначала в форме жела­ния, когда перед ним шествовали сладострастные богини и танцующие девушки; затем в обличье смер­ти, когда на него обрушились ураганы, проливные дожди, горящие камни, кипящая грязь, разъяренные солдаты, звери и армии демонов. Однако Гаутама по-прежнему оставался невозмутим. В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли, и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельни­ца»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвер­дили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал.

  Преодолев искушения Мары, Гаутама провел остаток ночи под деревом в глубокой медитации, постигая Четыре Благородные Истины. Таким об­разом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полно­луния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой. В течение полных сорока девяти дней он пребывал в глубоком экстазе, после чего снова обратился к миру. Мара ожидал его с последним искуше­нием: «Как ты выразишь свое переживание словами? Возвращайся в нир­вану. Не пытайся передать послание миру, ибо некому постичь его. Остань­ся в блаженстве». Но Будда возразил: «Найдутся некоторые, кто поймет». И Мара ушел из его жизни навсегда. В своей первой проповеди Гаутама явил ключе­вые результаты своих поисков: Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь и Срединный Путь.

  В течение сорока пяти лет он странствовал по пыль­ным дорогам Индии, проповедуя Дхарму (универ­сальное учение), что привело к основанию буддиз­ма. Он основал Сангху (общину), которая вскоре насчитывала более тысячи двухсот последователей. Когда люди спрашивали его, кто он, Гаутама от­вечал: «Я — пробужденный». Следовательно, Будда означает «Просветленный», или «Пробудившийся». Он совершил переход во время майского полнолу­ния около 483 года до н. э., дав наставление своему старшему ученику Ананде о том, что Дхарма — Истина — должна стать его учителем, и напом­нив монахам о бренности человеческого существования.

  Сегодня Гаутама Будда занимает должность Господа Мира (именуемую в «Откровении» — «Бог Земли»). Он поддерживает на внутренних уровнях трехлепестковое пламя жизни, божественную искру для всех детей Божьих на Земле.    (из энцикл. "Владыки и их обители" М. и Э. Профет)

 Послание переданное через Т.Н.Микушину

  Вы должны возвести пирамиду Божественной Реальности в своем собственном сознании

 Гаутама Будда 10 марта 2005 года  

  Я ЕСМЬ Господь Мира, Гаутама Будда, я пришел сегодня через этого посланника, который дал возможность мне говорит через нее.Со времени моего воплощения на этой планете принцем Сиддхарта, я приходил на эту планету множество раз, и я присутствовал в храмах тех, кто подготовил себя к моему присутствию. И я продолжаю это делать сейчас. Степень достижения Будды позволяет вам проецировать свое присутствие во многих индивидуумов, находящихся в разных системах миров. Поэтому часть меня может одновременно присутствовать во многих на этой планете.И я должен сообщить вам, что я присутствую, в том числе, в этом посланнике, каким бы странным вам это не могло показаться. Степень моего присутствия определяется уровнем достижений человека в данном воплощении, и степень моего присутствия может меняться от времени до времени. Сейчас степень моего присутствия в Татьяне составляет 50 процентов. Это очень много, и это та степень моего присутствия, которая позволяет ей достигать 33 эфирного уровня, с которого она принимает эти диктовки.

  Я хочу немного приоткрыть секрет, как это происходит.Сначала мы поднимаем вибрации посланника через нагнетание энергии Света в чакрах. При этом все тела координируются и становятся созвучны Высшей Реальности Бытия. Когда степень созвучия с Божественной Истиной достигает наивысшей возможной при данных обстоятельствах точки, мы начинаем посыл энергии, несущей определенную информации в низшие тела посланника. Это подобно тому, как будто мы наполняем какой-то резервуар энергией Света. Емкость этого резервуара ограничена индивидуальной степенью достижений посланника. Затем эта энергия преобразуется в доступную для восприятия форму в виде мыслей и зрительных образов, которые возникают в физическом мозге посланника и могут быть произнесены или записаны. 

  Во время записи этих мыслей и образов используется внутренний язык посланника и присущая ей особенность словесных формулировок. Поэтому изначально чистая энергия, несущая в себе абсолютную Истину, на этом этапе преобразования окрашивается системой мировоззрения, присущей данному посланнику и ограничивается ее внешним сознанием.Я так подробно описываю механизм, который мы используем для передачи этих диктовок, чтобы вы поняли, что у нас нет от вас секретов. Мы готовы к открытию всех тайн Космоса. Вопрос в том, готово ли ваше сознание к приему этих тайн? Выдержит ли оно?  Поэтому каждый раз часть Истины передается не в виде слов, а в виде энергии, которую несет сам текст сообщения. Это помогает нам обойти ваше внешнее сознание и обратиться напрямую к той части вас, которая никогда не забывала о своем Истоке, и пробудить эту часть вас самих.

  Поэтому основная задача,  которую  мы  желаем   достигнуть  передачей   диктовок  через  данного   посланника – это пробуждение вашей памяти о вас самих и донесение этой глубинной памяти до вашего внешнего сознания. Вы заметили, что эти диктовки даются очень простым языком. Они не содержат никаких путаных изложений, заумных истин. Потому что на самом деле Божественная Истина очень проста, и она доступна даже для сознания ребенка. Вернее она доступна как раз только сознанию ребенка. Так называемый жизненный опыт, который вы приобретаете в ходе вашего пребывания на Земле, как правило, затрудняет восприятие этой Истины.

  Ваш жизненный опыт это то, что позволяет вам существовать в условиях физической иллюзии. А для того, чтобы осознать Божественную Истину как раз требуется отказаться от этого физического, приобретенного вами опыта. Это то качество, которому вам придется научиться. Вы должны постоянно ощущать в себе пребывание двух начал. Духовного начала и физического. Вы должны постоянно помнить, что духовное начало является главной вашей частью. А физическая часть вас самих является преходящей и необходимой вам только на определенном этапе вашей индивидуальной эволюции. Когда ваше отождествление с вашей истинной духовной идентичностью достигнет определенной критической отметки, вы начнете постепенно утрачивать нереальную часть вас самих. Ваши тела будут становиться все менее и менее плотными, и постепенно вы избавитесь от своих физических тел.

  Однако, вы должны понимать, что это не единовременный процесс. Это процесс, длящийся многие сотни тысяч и миллионов лет. Одновременно с изменением ваших физических тел будет изменяться и окружающая физическая обстановка вашего мира, которая по сути является просто зеркалом, в котором отражается ваше сознание. Поэтому через сотни тысяч лет вы будете существовать в другом, менее плотном мире. Но это произойдет не раньше, чем вы измените свое сознание. Поэтому вы понимаете, все то, что будет слишком привязано к вещам этого иллюзорного мира, не сможет существовать в новой реальности, которая является планом Бога для этой планеты, точно также как и для других планет и миров. И, поистине, эти люди уподобят себя прошлогодней траве, которая не сможет существовать в новом мире и должна быть просто сожжена в космической печи.

  Мы приходим вновь и вновь, чтобы пробудить ваше сознание к осознанию новой эпохи,нового времени. И мы не устаем вновь и вновь повторять вам одни и те же вещи. И мы будем делать это еще и еще до тех пор, пока вы не будете олицетворять себя с бессмертной частью вас самих, до тех пор, пока вы перестанете цепляться за старый мир, свой старый физических дом, который служил вам верой и правдой, и в котором вы имели возможность получать все необходимое для развития ваших душ.Но сейчас наступило время переехать в новый, более совершенный дом. И именно сейчас наступил тот этап, когда вы должны построить этот дом для себя. А это строительство осуществляется внутри вас, путем изменения вашего сознания, и это совершенно грандиозное строительство.

  Вы должны возвести пирамиду Божественной Реальности в своем собственном сознании. И вы делаете это, вы уже возводите эту пирамиду, читая эти диктовки, получая необходимую информацию в виде слов и энергии, необходимой для преобразования вашего сознания. Я рад этой встречи с вами. И я желаю вам успехов на вашем пути.

  Я ЕСМЬ Гаутама, и я надеюсь на встречу с вами в ближайшем будущем через этого посланника.